流金歲月543
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概念轉貼:繪本，都市的彩鈴
緣起:最近發現了一些以前從報紙上剪下來的文章，支離破碎的，保存起來也不容易，但是又覺得很重要，所以乾脆重新打一遍，印象也更深刻。
這是我從上海著名的申報上找來的 文章，裏面的內容我覺得對我們有志創作者來說，很值得好好想一想的。紷大家參考一下。
繪本---都市的彩鈴
這世界總有一些東西會讓你留步，即使都市的節奏有多快也不管。打誰的電話，無人接聽，卻因為那段反覆播放的彩鈴而不忍掛斷，沉浸於其中，接通後竟然忘了要說些什麼。這算不算生活在都市縫隙裏的閒暇時光?
曾有個選秀節目裏，某個評委說過一句話:”你寫了這首歌，可是卻沒有哪一段可作為彩鈴的段落，那還有誰願意等啊等地去聽呢?” ”高潮，很多精彩聚集的一個點即為高潮，讓人心甘情願生活在平淡中去期待的東西。”
還記得上學時，老師講到巴爾札克為什麼這麼偉大?因為他以一種變形的方式，記錄了社會各個階層的生命動態。如果這樣說來，如今的都市繪本真的可以被稱為””新巴爾扎克都市小說”因為它更生動而直接，更符合都市的審美習慣。為什麼幾米會讓你感動得想流淚?為什麼蠟筆小新讓你忍俊不禁?因為我們在其中看到自己生活的片斷，而那片斷恰好抓得這麼精準，夸張或美化，凝聚成這個都市的一道風景。
幾米漫畫中的人物總是擺脫了年紀和身份似的，只是小男孩和小女孩而已，在虛實交替的時間和空間裏，追隨著某些被稱為愛的東西，傷感著並溫暖著。讓你想到什麼?瓊瑤的小說和上世紀70年代的台灣電影，都市中的不食人間煙火。台北人，有很傳統的唯美，即使在高樓林立中，依然讓人想到的是小酒盅和雞犬相聞，所以他們的生命裏有一種很單純的東西，會做夢的東西，坐在上海地鐵裏的我們，翻看著地下鐵，也會期待那樣的.際遇，卻是走到了別城的世界裏，失落的是，原來不一樣的軌道，會通往不一樣的終點站。
麥兜的故事的好看，就是因為它夠草根，它讓你看到香港的方方面面，不單是那個金山銀山的中環，更是街窄樓窄的旺角。在我們看來，哦，那些小豬不就是香港人嗎?現實卻又很看得開，去不起馬爾代夫，去大嶼山好了，笑料是別人的，我們只是拿來笑笑而已，不會嘗出其中的甜酸苦辣 也許，等到有一天，我們有了自己的”米兜的故事”，裏面賣白蘭花老太太的笑料，才會讓你走進自己的市井吧。畢竟，奶茶好不好喝，人家說了算的，豆漿好不好喝，我門才有發言權。
說到繪本，可能更多人想到的詞是”漫畫” ，它的極盛之地在日本。陽春白雪地說日本文化，就會想到"菊與刀"，所以日本電影總是呈現兩個極端，要是很唯美的，很清純的小品，散文式的，例如"情書"，要麼就是很烈，很武士道的，例如"亂"。漫畫也是一樣，即使如我一般的漫畫盲，也知道有”小學社”和”北野武”，”清茶”和”烈酒”，就是日本的繪本文化。
上海是有自己的味道的，帶著上海味道的電影，小說; 帶著上海味道的女人，男人;帶著上海味道的歌謠，方言; 帶著上海味道的建築，街道。卻沒有人為我們把它”描繪”出來，留在之上，為其停留，而這首叫做”上海”的歌就沒有了屬於自己的”彩鈴段”。
停下來 喘一口氣
“讀圖”讓我們”返老還童”，是對清澈的年少時光的一種追憶，讓我們彷彿回到需要看圖說話的年紀。有時我們正如顧城詩中所言是”一個任性的孩子”，”一個被幻想媽媽寵壞的孩子”，在離開那個溫吞如水的年紀，自已成為擔負著家庭，生活，工作的成年人以後，總是有點沒來由寂寞的心在繪本中找到了被安慰，被寵愛的感覺。
“讀圖”讓我們”返璞歸真”，是對現實生活的一種逃避，讓我們暫時離開繁複的社會關係和堆積如山的各種工作，暫時忙裏偷閒。
而這種閒暇卻又是短暫的，只是偶爾留給自己的小小娛樂，苦笑一下，還要回去。繪本裏雖然只有隻字片語---卻也是值得讀的。閒暇下來即使只有一分鐘，靈光一現，竟就是那繪本裏的某一句，反覆回味著 愈發覺得每一句小小的話語都是警世名句，字字殺機。
在這個瞬息萬變的時代，我們不停地追在時間的後面，發現一切都是動態的，生活總是那麼紛擾複雜，一切都讓人應接不暇。
成人繪本順應時代而生。在我們的眼精和大腦因為長期被電腦和長篇累牘的文字弄得索然無味的時候，它們用一些簡單的線條來滿足我們挑三揀四的視覺，用一目了然的故事來衝擊我們疲憊不堪的大腦，在一片片瑣碎的黑白文字裏使人不由眼前一亮。更重要的是:成人繪本用一種黑色幽默的論調來解釋整個世界和生活，這與我們隨著時代而愈加浮躁的心態不謀而合。
自從走出學校進入社會，就被稱之為”大人”。在城市裏做一個”大人”是很辛苦的，既要面對生存的壓力和工作的艱辛，還要應對大都市每天上演的明爭暗鬥，爾虞我詐。面對著一切辛勞和疲捲，既無從申辯又無力改變。手足無措的時候，時代的街車已然轟然而過。
在這種浮華都市習慣的是刀光劍影的江湖生活，我們都是不苟言笑的冷血劍客，在重複的打打殺殺中間忘了純真和清澈的年少時光，幾乎連上一次發自內心的笑是什麼時候都忘記了。
都市的”大人”們是需要幽默的，人們渴望看到一些簡單的幽默故事，一些對平日生活調侃。幽默本身就是一種大智慧和大才華，這種幽默包括了對大們的尊重，對社會正義感的追求，對複雜生活的揶揄和對虛偽人性毫不留情的痛擊。而幽默看似消解了正經與嚴肅，其實是使更深刻的哲學隱身於諧謔的背後，幽默做了深刻的””隱身衣”，成人的幽默體現了一種嬉皮的價值觀，用黑色調的幽默，大膽地勾勒出人性舞台的真實與假象，辛辣而內斂，讓人捧腹大笑之餘對照生活又玩味深思。
一本好的繪本的可能是你最快讀完的一本書，更可能是一本你要花上一輩子去咀嚼的書。一本好的繪本不僅有簡單樸實的插圖，淺顯的文字，更蘊藏著犀利的人生諷剌與生活哲學，在那些溫馨幽默的故事後面，可能就是直指人心的人生寓言。
有時候我們讀繪本的心態就如一個看童話的孩子，我們尋覓有趣的故事，也尋覓深刻的道理，幽默是在成人世界裏的自我保護，童心則是對成人世界的消極抵抗。如果說繪本是用圖畫成的成人童話，繪本作家則是成人世界裏的詩人。優秀的繪本作家還是一位幽默家和搞笑高手，更是一位具有深邃泂察力，並且善於”深入淺出”的哲學家和寓言家。繪本裏的隻字片語，人生中的長篇大論。繪本裏的童言童語，生活裏的花花世界。
當人與世界相遇後，本身就是一個黑色命題，這之間當然有許多尷尬，也有許多無可奈何。繪本教我們一種豁達的人生態度，用那些一針見血的句子 反而能讓我們心照不宣地會心一笑。
將世界範圍內的好繪本都搜羅了一遍，我們赫然發現，怎麼我們自己沒有優秀的繪本?如果不加以比較，我們或許會感覺我們的繪本也已經不錯，正在與國際接軌。但如果和世界優秀的繪本進行比較，我們就會實實在在地感受到我們國內繪本與國際的差距。如果說國外繪本的繁盛是因為他們有能獨當一面的大師，也許我們的城市裏沒有好的繪本正因為長期缺少了這樣的人才。
國內的繪本在社會文化價值上的迷失。我們的生活節奏正在不斷地提速。時代對我們的要求變成了快速，準確和效益。繪本的流行，確實在某種程度上反映了時代的浮躁閱讀心態。可是閱讀繪本，不應該讓讀者看到作者的浮躁心態。作者的急功近利使國內市場上的繪本多而不精，繪制繪本的作者往往還沒具備與其畫工相匹配的人文素養或者社會閱歷，就匆匆出了一本又一本，導致作品顯得既華麗又幼稚，市場定位也隨之變得非常尷尬。繪本作為一種文化傳播形式，在社會文化價值取向上應具有撫平性。人們對繪本的喜愛，是想在現代文化解構的紛亂社會中找到內心的文化平衡點，這也是繪本存在的社會文化價值和社會意義 。
其次，國內的繪本在視覺焦點上存在錯位現象。誠然，我們國家有著一大批專業美院畢業的優秀畫手，他們對造型和用色有著非常精確的掌握。而往往是這樣的”精美”牽絆住了國內繪本力量前進的腳步。好的繪本是在圖，文之間取得了一種平衡的關係，相互烘托，或者更多的用圖代替了文字表述，充分發揮人的視覺和想像力，從而營造出整個繪本的獨特魅力。
我們看一些國外的優秀繪本，其文字一般都十分簡練，有的甚至只有幾個字或根本無字，完全靠繪畫來表現，可見繪本對繪畫表現力的要求是相當高的。而我們現有的繪本常常一味追求畫面的精致優美，而忽略掉了繪畫的敘事性，使讀者在閱讀時注意力集中在畫面的細節處，從而忽視對整個繪本的內涵理解。繪本不是一件單純的藝術畫作，它是一碗心靈雞湯，通過簡單醒目的圖畫，給人們早已迷失信仰，乾涸冰冷的心以溫柔的慰藉。
國內的繪本作定也鮮少有對受眾群的掌握。有許多的作者仍然將自已的作品定位在”給孩子看的圖畫書”上面，或者”給成年人看的繪畫本”上楮，而沒有出現一本像”小王子”之類能夠讓讀者”從小看到大”的繪本，好的繪本需要好的腳本，讓孩子們看得懂，大人們則能理解出新的東西。謝爾 希爾弗斯坦在他的人行道 盡頭中，一篇名為拔河，還是擁抱的配圖小詩。”我不要玩拔河，我覺得玩擁抱更好，這樣人們就不再拔河，而會互相擁抱。人人在地毯上打滾，人人都咯咯大笑”，人人都相互親吻，人人都互相微笑，人人都摟在一起，人人都獲得勝利。”孩子們看著覺得可愛有趣，成年人看著能會心一笑。
畢竟國內的繪本創作只是剛剛起步，而歐美和日本卻已有幾十年的發展史。大量的國際優秀繪本，會為我們的作者打開了一個可資借鑒和思考的廣闊天地，正如周曉波先生所說:”中國並不缺乏優秀的繪畫人才和文學創作人才，缺的只是優秀繪本創作的覺醒和意識。”
[ 此贴被流金歲月543在2011-01-28 21:48重新编辑 ]
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[楼 主]
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Posted:2011-01-28 21:39| |
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