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胡闹,竟然有那么多书法不入流者身居各级书协高位! 瞧瞧那些头衔官阶照得人眼花缭乱,看看他们那个字写得差连小学生都不如——至少小学生的字天真自然,看了他们的字给人感觉如看狗屎,令人作呕。他们竟敢到处招摇、装腔作势、扭捏作态、好为人师、恬不知耻、自以为是、傲慢自大、厚颜无知、欺上瞒下、卑鄙毒辣、贪婪狡猾…… 古今中外哪有这么多怪物集中于一时一国。好奇怪哟!是什么体制竟如此盛产怪物!他们不仅在国人面前卖丑,竟常到国外丢国人的脸。 是谁把他们放到这些位置的?你们这是要害死人的,这可不是人事腐败那么简单的事。这不是要羞辱书法人吗?!一流、二流人才却要接受三流甚至不入流的书法流氓的领导。你们这么做简直就是杀人——软刀子杀人不见血。想想都觉得荒唐,竟就在拥有五千年文明史的中华大地上冠冕堂皇的上演了,并且是连续剧——看不到头。 搞经济建设缺了文化,最终精神文明对物质文明的反作用会逐步显现。应精神文明与物质文明两只脚走路,否则是要出问题的。看看我国的文化发展现状,简直是惨不忍睹。只要不制度的、人为的抑制人们的创造力,一切都会呈现生机盎然、焕发活力,天才、杰作会如雨后春笋般涌现。
书法界的特权阶层:谁也别想把垄断书法协会拆分 特权这东西是自古以来的传统,并不是我们这时代才有,也并不是我国才有。要说有差别也只是谁更庞大、更狡猾、更邪恶、更隐密、更无耻的区别而已。 “磨难出英雄”这话不假,大家想过没有,没我们特权阶层这些英雄们有那宝贵的难受吗?上天造物就是按不平等原则创造的,哲学家不是也说存在即合理吗。 书法这玩意天然就具有可忽悠性,我们特权阶层说你行就行,不行也行;说你不行,行也不行。现实就是最好的证明。虽然真理已为世人所知,但我们特权阶层不承认你就还是谬论,不是也是。名利权色这些实的我们爱,什么永恒、永生、名垂青史那些虚的谁爱占谁占。有些人还提什么价值,价值几斤几两、啥色啥味、看得清摸得着吗?这些人失败就是在这些方面。现捞现得,不择手段才是成功的秘诀。唉,怎么讲他们才懂呢?你们以为那么多人穷死、饿死、无家可归、卖淫、累伤、忙病是值得可怜的,那都是其不识弱肉强食,物竞天择,适者生存的道理。有人说平等是最大的德,哈哈……呵呵……哈哈……呵呵……平等是吧,请君看看古往今来哪个社会有过真正的平等,别搞乌托邦式幻想了,拜托,你想笑死我呀。那又有人说了,至少要朝这方向迈进呀。你等着吧,啊,N亿年,啊哈…… 反垄断搞不到书法界,谁也别想把垄断书法协会拆分。这是我们书法特权阶层赖以滋生的温床和保护伞,这是我们的底线。别的我们出于人道主义可适当让步,这不行,因为我们还要继续我们的历史功绩作为,我们是从反面促进了人类文化事业的进步,我们功高至伟,那些文艺史学家们可要为我们歌功颂德呀!!!!!!!!
奥运会取消文艺比赛是因其无法做到公平竞争 在顾拜旦的不懈努力下,现代奥运会继承了古希腊的传统。从1912年到1948年的奥林匹克运动会曾举办了文艺比赛,还分设金、银、铜奖牌。奖牌分别授予五个领域:建筑学、文学、音乐、绘画和雕塑。经多届后文艺比赛被摒弃。自1956年以来,奥运会才用文艺表演代替了文艺比赛,每一届开幕式和闭幕式,东道主都会以丰富隆重的文艺表演迎接四方来宾。 文艺有其特殊性,作品流派、风格、样式有不同;评判者的欣赏喜好、观点、审美有极大差别。无论怎样完善机制,要想在文艺比赛中做到公平竞争也是不可能的。 而我国在繁荣文艺方面却异常青睐赛事,希望可借此推出人才精品。这完全是违背艺术规律的,这样做只会事与愿违,使文艺处于暗无天日、死气沉沉、混乱不堪的局面。文艺管理者集体范错这在世界文艺史上也是绝无仅有的现象。如果是非一流人才在操纵这些,问题的症结一定是人事制度——人尽其才是良药。
西方人这样看书法,谁的错? 我多次在报纸、网络、书籍中看到他们对书法的一些评价:那些草书或许花五百年能看懂;都是装饰书写;是无生活、没感情的很重视技法的装饰字迹;用一种叫毛笔的书写工具书写的汉字。 这叫什么,在他们眼里就是些木头人般玩耍的把戏而已。有些人却美其名曰什么中华文化核心中的核心。这两种极端的观点摆到一起就怪了。到底是谁出了问题,是前者还是后者,是人还是书法?或许书法就包括技法层面、艺术层面、道层面的多层档次,或许中国人太拿自己为“天下”而少国际性出现的人为艺术隔阂,总之别人不买账。 在当今全球化的今天,只顾自己的感受,闭门造车,那是极其狭隘的民族主义,那是无知。真正的艺术是属于全人类的,而绝不只是一部分人消磨时光、制造垃圾、污染环境、孤芳自赏、玩物丧志、自我拔高的玩艺。 有些国际拍卖机构拒拍中国书画,就是对现今中国传统书画艺术只知模仿、造假,只靠名气、官阶、师承、背景而不是艺术价值,或根本就无法衡量其价值高低,糊乱由人自我炒作而作的无耐而极端的反应。 警醒吧!书法的命运就掌握在我们现代书法人手里,我们要适时而变。书法的特点和长处——时空结合最完美的艺术——比起其它艺术毫不逊色,完全可在世界艺术舞台放耀夺目光彩。书法不能没有生活,不能不表达感情、思想,不能不理会国际观众的感受。
我卖书法作品不想效法妓院标语——欢迎光临,顾客至上。 是的,我没显赫的官方头衔;是的,我没有那些国际名家的称谓;是的,我没名师名校名门的背景;是的,我没有被一些世界名人录等书籍收录;是的,我没有获得任何大奖赛的大奖;是的,我没有举办过任何展览。但这又怎样?我还是要卖我的作品,并且我不效法妓院标语——欢迎光临,顾客至上。 可能有人要问了,欢迎光临,顾客至上,并非妓院的专利你何必在意呢?艺术不同于工业产品或经营性性行为,不能失去自我主见,不能一味迁就受众。如果那样,赞美嫖妓、歌颂腐败、怂恿贩毒、支持屠杀等邪恶题材也可大行其道了。 可能有人又要问了,你口是心非、做做样子就不行吗?妓院标语还不是那么回事。您可别说,我所见所听到的上百家妓院它们还真是做到顾客至上,那个售前、售中、售后服务真是以人为本,服务周到。大家可别怀疑我有参与,我有那色心,有那色胆,我也没银子呀。可能您说廉价的不就几十、百来块钱吗?哎,那可是易上瘾的,有一次就会有两次三次,就断不了了。那我还活不活呀,况且还有染病的风险! 可能有人又要问了,你就不能做到厚脸皮、黑心肝向特权阶层曲膝弯腰,送礼请客换个即使是骗人的“光环”罩着?唉,我的亲朋熟人也是这么说来着:再怎么学,没人引那也不行。可我骨子里鄙视那种人。况且买通得了一时,买得了死后吗?还死后呢?!酸不拉唧的,能不疯掉、自杀就不错了!你想做凡高第二呀,此环境非彼环境,门都没有。 可能又有人问了,你就不能放弃书法吗?是呀,我有几次放弃,可上天总又让我重拾。我曾怨恨老天,为什么逼我,不让我有多样选择,让我也过过风风光光的人生。在当今中国做真正的书法热心人,不如**做鸭。至少那行当竞争相对公平,而且现搞现开。 大不了,无奈之下,走投无路之时我效法妓院标语——欢迎光临,顾客至上——就是了。
“先进文化”民间造,这该如何是好? 所谓先进文化我想肯定是真理,意味着趋势、潮流,能跨时空性为世界人民喜爱和认可的文化。 我以为无论其来自民间还是官方最终都终将被历史所记录和承认——虽然民间无解释权、无话语权(某些时候、某些地方)。就书法而言历史上可没少埋没人才,如《古诗四帖》或许就是“小人物”所作,许多匿名字迹的水准比所谓名家高多了。 先进文化往往来自民间这点不足为怪。民间人士在独立思考、独立行动方面有着得天独厚的优势,他们较为自由、没羁绊、无顾虑、少牵制。民间是创造先进文化的最优土壤,较少名、利、权、色的诱惑。 在信息化、全球化的当今,民间创造的先进文化可得到广泛的传播。要说网络真是好东西,它可让最底层民众的声音为世人所知,人微也可言重,使得弱势者有了希望,有了出路,有了舞台,有了被社会接受的可能。说网络是民间先进文化的救星这一点都不夸张。可是有些组织就不高兴了,他们可是自诩为精英,是象牙塔里的权威,是专业的,是无可超越的,是高高在上的。 脸面?公平?
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[1 楼]
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Posted:2008-10-17 07:41| |
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